日前白华，筆者在中央電視臺(tái)經(jīng)濟(jì)頻道的《尋寶》節(jié)目中垫嚣，看到這樣一個(gè)故事：一位來(lái)自于山西的持寶人向文物鑒定專(zhuān)家出示了一個(gè)他家祖上遺傳下來(lái)的雕花精細(xì)，傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚的古代女子化妝用的胭脂木盒時(shí)蜈沛，在場(chǎng)的幾位專(zhuān)家無(wú)不發(fā)出“嘖嘖”的贊嘆聲，在肯定其收藏價(jià)值的同時(shí)革半，并一致給出了這個(gè)胭脂木盒令藏寶人都有些意外的市場(chǎng)報(bào)價(jià)碑定。

　　這個(gè)故事，讓我聯(lián)想到了當(dāng)今的化妝品包裝又官，特別是兒童化妝品包裝延刘，在經(jīng)歷成百上千年的時(shí)間洗煉之后漫试，還會(huì)有如此的效果嗎?

　　包裝文化的內(nèi)涵

　　一直以來(lái)，包裝設(shè)計(jì)都是人類(lèi)文化活動(dòng)的重要組成部分碘赖，體現(xiàn)的是人類(lèi)心智的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造性行為驾荣。在中國(guó)當(dāng)代包裝設(shè)計(jì)發(fā)展的實(shí)踐進(jìn)程中，尤其是在信息時(shí)代普泡，來(lái)自不同地域的多元文化語(yǔ)境對(duì)我國(guó)包裝設(shè)計(jì)的圍合影響下播掷，把握和堅(jiān)持包裝設(shè)計(jì)的文化性，挖掘撼班、整理中國(guó)包裝設(shè)計(jì)中優(yōu)秀豐富的文化內(nèi)涵歧匈，將傳統(tǒng)的文化思想精髓，同當(dāng)代包裝設(shè)計(jì)元素有機(jī)結(jié)合起來(lái)尤為重要权烧。對(duì)于包裝設(shè)計(jì)的文化特質(zhì)的認(rèn)識(shí)丰躺，是一個(gè)包裝設(shè)計(jì)師是否能夠設(shè)計(jì)出真正影響產(chǎn)品品牌的重要原因。

　　錯(cuò)把流行當(dāng)文化

　　當(dāng)我們?cè)诔�市励邓、商�?chǎng)肄琉、母嬰用品店所看到，那些五花八門(mén)窟礼、色彩奇異的兒童化妝品的包裝設(shè)計(jì)時(shí)洋训，多數(shù)給我們的印象是花俏，繁瑣绰尖，流行語(yǔ)言充斥其間妙散。時(shí)代性倒是有了，卻毫無(wú)個(gè)性可言吹磕，自然而然诅慧，這些包裝也就不會(huì)在消費(fèi)者的心中留下特殊記憶∪姥溃縱觀中華民族5000年的燦爛文化班聂，兒童文化都有著它最基本的文化格局，只不過(guò)是隨著時(shí)代的發(fā)展适肠，它需要不同時(shí)代的設(shè)計(jì)師們霍衫，不斷為這種文化注入符合其時(shí)代的新鮮內(nèi)容，以產(chǎn)生出與時(shí)代同步的精神面貌侯养，促使人們?nèi)グl(fā)明創(chuàng)造敦跌，促進(jìn)技術(shù)與藝術(shù)的共同進(jìn)步，使包裝設(shè)計(jì)作為別樣形式的文化媒介逛揩，來(lái)承載一個(gè)民族的文化精神柠傍，如審美、道德息尺、民俗等携兵。

　　進(jìn)入二十一世紀(jì)這個(gè)高度發(fā)達(dá)的商品時(shí)代之后疾掰，活躍于兒童洗護(hù)行業(yè)的包裝設(shè)計(jì)師們正在不斷地為自己的勞動(dòng)成果尋求到了一種大眾化的，鮮明生動(dòng)的傳播和交換方式徐紧。他們其實(shí)也非常地清楚静檬，作為一種文化現(xiàn)象和藝術(shù)形式的包裝設(shè)計(jì)，已成為運(yùn)輸商品并级，保障物品質(zhì)量拂檩、傳達(dá)信息的重要載體。包裝本身就是人類(lèi)物質(zhì)文明精神文明的成果迈窗，人類(lèi)又利用這一成果創(chuàng)造出新的思維模式夭蒜。但是，當(dāng)他們拿起手中的筆惑妥，開(kāi)始兒童化妝品包裝設(shè)計(jì)時(shí)值舌，他們并沒(méi)有能夠真正領(lǐng)悟到這種文化的內(nèi)涵，有些設(shè)計(jì)師甚至是在一點(diǎn)準(zhǔn)備都沒(méi)有的情況下示荠，就倉(cāng)促開(kāi)始漓蜗。短視、浮躁注定了他們只會(huì)把一種轉(zhuǎn)瞬即逝的流行現(xiàn)象當(dāng)做文化节立，以膚淺的符號(hào)加以大肆的渲染螃恕。這樣的設(shè)計(jì)，或許在某個(gè)時(shí)段的營(yíng)銷(xiāo)中患并，產(chǎn)生一定的經(jīng)濟(jì)效益膳几，就其生命力而言，一定是短暫的破溺，經(jīng)不起時(shí)間的半點(diǎn)考驗(yàn)启疙。比如說(shuō)，曾風(fēng)行一時(shí)的卡通形象設(shè)計(jì)裕循。放眼熱鬧卻無(wú)法長(zhǎng)大的我國(guó)兒童化妝品市場(chǎng)丙猬，包裝設(shè)計(jì)的文化缺失，說(shuō)它是制約其發(fā)展的一個(gè)瓶頸费韭，筆者認(rèn)為一點(diǎn)也不為過(guò)。

　　傳統(tǒng)文化與時(shí)尚潮流無(wú)悖論

　　一切產(chǎn)品的包裝庭瑰，都是以追求效益星持、功能、美觀為目標(biāo)弹灭，是裝潢設(shè)計(jì)與包裝工程相結(jié)合的綜合形態(tài)督暂。兒童化妝品的包裝設(shè)計(jì)也不例外，它既是科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)形式的有機(jī)結(jié)合穷吮，同時(shí)又需要設(shè)計(jì)師根據(jù)兒童心理和作為父母的消費(fèi)者在使用過(guò)程中可能出現(xiàn)環(huán)境因素逻翁，對(duì)包裝材料饥努、造型、插畫(huà)進(jìn)行認(rèn)真細(xì)致的思考八回，并能恰到好處體現(xiàn)出器物的形象酷愧，來(lái)把包裝外在的界面以直接的、藝術(shù)化的形象訴諸于消費(fèi)者的視覺(jué)撼烹，引導(dǎo)人們消費(fèi)選擇濒垫，提高時(shí)尚消費(fèi)品味。

　　記得有一個(gè)80后的白領(lǐng)媽媽對(duì)筆者這樣說(shuō)過(guò)远燕，以她的消費(fèi)心理和對(duì)當(dāng)代兒童化妝品包裝設(shè)計(jì)的包裝文化形態(tài)認(rèn)識(shí)來(lái)購(gòu)買(mǎi)產(chǎn)品久泞，她的首選就是新穎、別致奖放，不落俗套的器物淡藻。同樣是消費(fèi)者的筆者，完全認(rèn)同她的這種消費(fèi)心態(tài)砚粒，因?yàn)榈捭澹�也只有包裝設(shè)計(jì)層面的器物才是可感知、把握的具象實(shí)體恶恨。即使是以市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)為目的雨晃，但它綜合地反映了社會(huì)、經(jīng)濟(jì)痴猖、藝術(shù)躺刷、心理諸要素的創(chuàng)造性活動(dòng)，反映了消費(fèi)者對(duì)包裝設(shè)計(jì)作為造物與審美相統(tǒng)一的認(rèn)知狞洋。

　　其次弯淘，稱(chēng)得上有品位，有文化內(nèi)涵的兒童化妝品包裝設(shè)計(jì)吉懊，也會(huì)在制造庐橙、存儲(chǔ)、銷(xiāo)售的過(guò)程中借嗽，因合理的形態(tài)尺寸态鳖，量化組裝，產(chǎn)生獨(dú)有的能效恶导。這種能效浆竭，也考量設(shè)計(jì)師對(duì)包裝產(chǎn)品的使用材料、材質(zhì)惨寿、尺寸邦泄、質(zhì)量、形狀等等個(gè)性化識(shí)別能力裂垦。這種能力顺囊，在一定程度上很撩，會(huì)會(huì)大大方便制造商、代理商端辛、零售商在營(yíng)銷(xiāo)的過(guò)程中咨只，為促進(jìn)銷(xiāo)售效益進(jìn)行目的性活動(dòng)，也會(huì)方便超市杀蝌、商店的擺放與貨架存放罕鞭，以及方便包裝容器的周轉(zhuǎn)使用，毫無(wú)疑問(wèn)咖播，其傳播性驴嚣、識(shí)別性也就不言而喻了。

　　怎樣才算有文化的包裝設(shè)計(jì)

　　優(yōu)秀的兒童化妝品包裝設(shè)計(jì)作為一種能引領(lǐng)消費(fèi)的文化現(xiàn)象铣佛，其文化內(nèi)涵已經(jīng)不僅僅是一種特定的文化符號(hào)的裝置黔巨，它體現(xiàn)的設(shè)計(jì)師對(duì)自然社會(huì)和人類(lèi)文化產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，既符合我們所處時(shí)代的消費(fèi)潮流袜晌，又能與時(shí)尚潮流和諧共生预甲。

　　那么究竟怎么才算是有文化的優(yōu)秀兒童化妝品包裝設(shè)計(jì)呢?筆者認(rèn)為有以下幾點(diǎn)：

　　1、要具備人文關(guān)懷理念但惶，具有環(huán)保意識(shí)耳鸯。

　　2、在追求品位高雅的同時(shí)膀曾，注入簡(jiǎn)單明快的傳統(tǒng)優(yōu)秀繪畫(huà)藝術(shù)的色彩县爬、線(xiàn)條，能促進(jìn)兒童心理積極添谊、健康成長(zhǎng)财喳。

　　3、要能讓兒童及家長(zhǎng)都喜歡并產(chǎn)生收藏的欲望斩狱，尤其是能引起作為購(gòu)買(mǎi)者的家長(zhǎng)在心

　　靈上的共鳴耳高，能激發(fā)他們的童真。

　　4所踊、要具有強(qiáng)烈的互動(dòng)感泌枪。這是一個(gè)各種娛樂(lè)方式多元的時(shí)代，電視秕岛、互聯(lián)網(wǎng)主導(dǎo)了人們的生活工闺，少年兒童也不例外，設(shè)計(jì)時(shí)瓣蛀，需要匹配他們對(duì)事物的感知與審美情趣。

　　當(dāng)然杭恩，這個(gè)過(guò)程需要時(shí)間踢周，也需要我們的兒童化妝品制造企業(yè)進(jìn)一步完善包裝設(shè)計(jì)主體的文化機(jī)制萤考，提高包裝設(shè)計(jì)的文化載體的信息傳播能力，并融入到自己的企業(yè)文化中黎撤。這也正如美國(guó)文化研究學(xué)者克拉克所說(shuō)的：“文化包括各種外顯或內(nèi)隱的行為模式乒柳，并構(gòu)成人類(lèi)群體的出色成就，包括體現(xiàn)于人工制品中的成就侄灭∨眍恚”

　　因此，在兒童化妝品包裝設(shè)計(jì)的發(fā)展進(jìn)程中亏傅，準(zhǔn)確把握文化與功能摊谢，歷史與現(xiàn)實(shí)，本土文化與西方文化醉装，設(shè)計(jì)理念與包裝符號(hào)等因素在設(shè)計(jì)創(chuàng)作中的互動(dòng)關(guān)系辕芳，就一定能兒童化妝品的包裝外在的界面以最直接、最藝術(shù)化的形象訴諸于廣大消費(fèi)者的視覺(jué)宵睦，從而在商品營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)中记罚，引導(dǎo)人們的消費(fèi)選擇，提高時(shí)尚消費(fèi)品質(zhì)壳嚎。