六神問(wèn)世

　　“1990年蛇受，第一代六神花露水問(wèn)世。利用我國(guó)傳統(tǒng)中草藥與現(xiàn)代香水制造技術(shù)相結(jié)合研發(fā)的六神龟虎，滿足了當(dāng)時(shí)人們對(duì)生活衛(wèi)生方面的基本訴求河爹，而通過(guò)添加香精產(chǎn)生的使人愉悅的香氣則滿足了當(dāng)時(shí)人們對(duì)‘香水’的渴望”匠璧。作為上海家化聯(lián)合股份有限公司資深研究員、佰草集中草藥研究所副所長(zhǎng)的李慧良如是說(shuō)咸这。

　　到現(xiàn)在夷恍，李慧良在上海家化已從事了20年的化妝品研發(fā)工作。作為我國(guó)改革開(kāi)放后的第一代化妝品技術(shù)研發(fā)人員媳维，從第一代六神產(chǎn)品的問(wèn)世酿雪，到如今佰草集“太極泥”的創(chuàng)意再現(xiàn)，李慧良所擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧�已從單品牌產(chǎn)品研發(fā)延伸至多品牌的文化理念集合與創(chuàng)想侄刽。

　　“花露水的誕生可以追溯到上世紀(jì)初指黎，去除人體異味為其主要功能。利用我國(guó)傳統(tǒng)中草藥與現(xiàn)代香水制造技術(shù)相結(jié)合的六神花露水的問(wèn)世唠梨，改變了人們對(duì)衛(wèi)生習(xí)慣的要求袋励。最初產(chǎn)品的訴求點(diǎn)以祛痱、止癢等功效為主当叭〗拥猓”李慧良說(shuō)。

　　早期花露水的香氣以濃烈為主基調(diào)室午。香水的使用在當(dāng)時(shí)仍屬于相當(dāng)高檔次的班域，而花露水所添加的香精所產(chǎn)生的使人愉悅的香氣則正好滿足人們對(duì)香水的渴望”。從包裝材質(zhì)上看孔菱，受消費(fèi)者重內(nèi)輕外的“審美”意識(shí)的影響巨啤，以及當(dāng)時(shí)工藝水平的限制，普通的玻璃材質(zhì)顯得十分平實(shí)撕星。

　　而新一代六神不僅采用了藥用中性玻璃抖躺，更為精致的圖案、Logo與時(shí)尚接軌唧窄。同時(shí)勇斜，起初濃郁的香氣也被清新、淡雅究惨、自然的香味取代树家。功效上也從單一的止癢、祛痱延伸至提神治拿、消炎摩泪、醒腦笆焰、潔膚等。

　　初戰(zhàn)告捷

　　第一瓶六神花露水推出時(shí)见坑，憑借著鮮明的本土文化內(nèi)涵的六神花露水嚷掠，依托的是中國(guó)消費(fèi)者對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)文化的特殊信賴。一經(jīng)推出荞驴，就以“去痱止癢叠国、提神醒腦”為明確產(chǎn)品訴求，迅速占據(jù)了當(dāng)時(shí)70%以上的花露水市場(chǎng)份額戴尸，成為家喻戶曉的夏季護(hù)膚用品粟焊，可以說(shuō)六神花露水是我國(guó)傳統(tǒng)中草藥應(yīng)用于護(hù)膚類化妝品中的典范之作。

　　李慧良強(qiáng)調(diào)孙蒙，六神中藥方是用來(lái)治療痱子和其它夏季疾病项棠，其主要成分是珍珠粉和麝香、龍腦等挎峦。以這個(gè)古方作為線索香追，在查閱大量古代醫(yī)藥典籍的基礎(chǔ)上與現(xiàn)代的花露水配方和制造技術(shù)相結(jié)合，創(chuàng)新出這一解決夏季肌膚問(wèn)題的功效性產(chǎn)品危葵〈�漆？梢哉f(shuō)，六神花露水是我國(guó)化妝品個(gè)人護(hù)理用品市場(chǎng)上第一款利用現(xiàn)代香水制造技術(shù)與傳統(tǒng)中草藥提取蠢缚、復(fù)配技術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)品狐绽。

　　研發(fā)改革

　　20年間，六神花露水的產(chǎn)品研發(fā)也在不斷進(jìn)行著變革锐校，李慧良親歷了其中一些階段性的改革躺冕。

　　20世紀(jì)八十年代至九十年代初期，受條件的限制矮按，科研人員通撑显酰“一人身兼數(shù)職”，市場(chǎng)調(diào)研膨泄、產(chǎn)品研發(fā)者妆，研制過(guò)程幾乎都是由一個(gè)或幾個(gè)人完成《瓮瑁“如今一個(gè)產(chǎn)品從概念到最后的推出喘疹，一般需要三、四年時(shí)間的‘臨床’實(shí)驗(yàn)缓待，而我的角色則是在產(chǎn)品研發(fā)流程中蚓耽，著重把控相關(guān)配方的設(shè)計(jì)并結(jié)合相關(guān)品牌在產(chǎn)品的功用訴求渠牲、文化內(nèi)涵的延展上提供技術(shù)支持旋炒，為公司的市場(chǎng)導(dǎo)入提供優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品步悠，從產(chǎn)品的科研角度出發(fā)，不斷地賦予品牌活力所需的養(yǎng)料瘫镇《κ蓿”李慧良說(shuō)。

　　1996年始铣除，家化對(duì)六神配方中的中草藥原料體系進(jìn)行了更為系統(tǒng)的研究谚咬，包括中草藥原產(chǎn)地優(yōu)化研究、中草藥原藥材的質(zhì)量控制研究尚粘、完全配方所形成的制劑的臨床效果研究等择卦。到2003年，對(duì)六神花露水的制造工藝進(jìn)行提升郎嫁，使配方中的有效成份更容易被皮膚吸收秉继，并通過(guò)專家評(píng)審后以法律形式進(jìn)行自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，并逐漸實(shí)現(xiàn)了提高原料利用率源相、降低生產(chǎn)損耗的變革折司。

　　從“六神”的傳統(tǒng)式推廣方式到如今家化高端品牌“佰草集”中“太極泥”的高姿態(tài)及高“賣座率”，中國(guó)傳統(tǒng)中草藥文化精髓--天人合一的平衡美容養(yǎng)身理念下乱，已被家化演繹得出神入化耿把。

　　佰草集清肌養(yǎng)顏太極泥，分黑条肢、白二泥舍仙，蘊(yùn)涵赤芍、白芍等中草藥精華稀忘，先清后補(bǔ)讼牢，迎合現(xiàn)代女性時(shí)尚的消費(fèi)習(xí)慣，這也體現(xiàn)了上海家化不斷革新磕艺、走向時(shí)尚產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新之舉盾摹。